恒例の彼岸法要を下記の如く行います。多数お参り下さいますよう、謹んでご案内申し上げます。

9月23日　午後2時より
法要の後、法話・茶礼

※塔婆を建てられる方は前もって、電話またはファックスでお申し込み下さい。
秋分の日をはさんで七日間を彼岸といいます。お墓参りやお寺参りをして故人をしのびます。
先祖を尊ぶと同時に、私たち自身が悟りの世界である彼岸に一歩でも近づくように、わずかな日数ではあっても行をする週間でもあります。忙しい社会で、心を亡いがちではありますが、ゆとりを持って自分を見つめ直す一週間にしたいものです。
寺やお墓には、皆様のご都合のよい日、いつお参りされてもよいのですが、日程が合えば、お中日2時からの彼岸法要にお参り下さり、共にご読経いただければ幸甚です。

『白隠禅師座禅和讃』その12

布施や持戒の諸波羅蜜、念仏懺悔修行等、
其品多き諸善行、皆この中に帰するなり。

他に施しをしたり、自分に厳しく戒を守ったりする仏教の実践（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧の六波羅蜜）。あるいは念仏を唱えたり、自分の行いを懺悔したり、身をもって仏道の修行をするなど、種類さまざまな諸々の仏道の実践も、結局はこの禅定（座禅）というもののなかで成就されるのである。（西村恵信師訳）
今回は『忍辱・精進』のところに進みます。

私が善勝寺に住職して間もなく、平林寺の老師に、この「忍辱・精進」という言葉を念頭に置くよう諭されたことがあります。
忍辱という言葉は、他人から辱めを受けて、それを歯を食いしばって我慢するという意味ではなく、自らが振り返ってみて、恥ずかしさに耐えないような、そういうものを、勇気を持って見据えて、そこから脱皮してゆくと言うことです。

誰にもあることだと思います。自分がやってきた事柄で、思い出したくない、しかし、つい思い出してしまうと、鼻歌でも歌って自分をごまかさなければ耐えられないと言うことがたくさんあります。
ごまかしたくなるような自分の醜さ、恥ずかしさ、そういうものを見据えてゆく勇気、これこそ真の忍辱であるといえるでしょう。
この忍辱があって初めて、自らに向かって「発憤」して行くということがあり得ます。

発憤というのは「憤りを発する」 と書きます。腹を立てるということですが、同じ腹を立てると言っても、この発憤というのは、非常に良いことです。なぜなら、この怒りは「俺としたことが」「私としたことが」と、自分自身に腹を立てて、そして自分自身に鞭打つので、『精進努力』という、建設的な方向に進んでゆくからです。

今年10月29日、埼玉県小川町「圓光寺」にて、妙心寺派北関東教区（六十八ヶ寺）の主催で『ご親化授戒会』があります。戒師に本山の管長様をお迎えし、妙心寺山内霊雲院、野火止平林寺、那須雲巖寺各老師様もそろってご出頭なされての大規模な行事です。

善勝寺と致しましては、全体としての人数にも限りがあると同時に、法会の趣旨からして、登壇（参加者）の要請は、すでに当寺にて受戒を済まされ生前に戒名を受けておられる、112名のみにご案内致しました。
一ヶ寺平均4名のところ、当寺からは23名の方が登壇（参加）されることとなりました。この法会に対する理解と関心の高さに敬服致す次第です。
当教区での、次回ご親化受戒会はおよそ10年後となりますが、その節にも多数ご登壇いただきますようご期待申し上げます。

善勝寺では、仏弟子の自覚を持っていただくため、仏戒を授かり、生前に戒名をもらっていただくことを、お勧めしています。ご希望の方には、随時（法要の折など）行いますので、お問い合わせ下さい。

1年おきに開催しております、『わかる仏教講演会』も今年で12回となります。今回は仏教評論家でおなじみの「ひろさちや」先生をお招きし、『仏様の物差し』というテーマで講演いただくことになっております。

12月9日（火）午後2時開演
場所は『クレアこうのす』です。

入場は無料ですが、整理券が必要となります。皆様お誘い合わせのうえ、ひとりでも多くのご来場頂きますようご案内申し上げます。（整理券は善勝寺にあり、郵送もします）

次号の『善勝寺だより正月号』は、1月4日過ぎ「大般若祈祷札」といっしょにお届けする（護持費納入者のみ）ことになりますので、ちょっと早いのですが、あらかじめ年末年始の行事をお知らせしておきます。